【陳凱隆報導】全台唯一從事手工木製宮燈的師傅游金養，雖然面臨現代化和低成本塑膠宮燈引進的衝擊，宮燈越來越少人重視，無以維生。但游金養仍五十多年如一日的堅持宮燈製作，如今面臨了傳承的問題，游金養只希望有個小地方展覽宮燈，讓大家能觀賞宮燈傳統文化。
走進游金養在平溪鄉菁桐的家，映入眼簾的是竹籬、陶罐和小石頭所布置的庭院，屋內掛了十多個游金養自製的宮燈，搭配上幾幅字畫，十分古色古香。五月中剛開幕的咖啡店，自己種的野菜、群山環抱的美景，都是這裡的特色。游金養表示，這裡是他們休息和老朋友聚集的地方。
宮燈，是我國特有的手工藝品，在唐代，宮燈逐步形成，到了明清，宮燈發展到極致，成為皇家的專用品。宮燈依形狀分成四方、六角、八角宮燈，游金養表示，必須依照建築物的角度、照明、斜度和房子的高矮來選擇或是訂做宮燈，之所以有這些形狀，跟華人取其吉祥的意思有關，四代表方方正正、六代表六六大順，而八則有八卦趨吉的意味。
從事木製宮燈已五十年歷史的游金養，小時候就對木雕工藝有興趣，也因為家裡經濟的關係，沒辦法讓他唸書。游老師表示，十四歲的時候，曾想上學唸書，但因為年紀太大的關係無法入學。十五歲時，在舅媽的介紹下，北上拜浙江宮燈師傅金邦春為師。
游金養提到，當時在林森北路學木雕，每天都要燒飯、挑水，因為沒有自來水，每天都要走很遠的路挑井水回來。「有新的學生進來我們最開心，這樣就不用挑水了。」游金養說，金老師那裡有個不成文規定，必須學習三年四個月才能畢業，如果中途放棄了，同行的人是不會用你的。
游金養二十歲時曾幫先總統蔣中正製作宮燈，他說：「當時我跟老闆去，只看到一個人坐在藤椅看報紙，旁邊戒備森嚴，當時我不知道那就是蔣中正。」因為個子小小的，當時老闆介紹游金養是工廠的師傅時，先總統蔣中正還懷疑的問：「這個小皮賽（小不點）會做宮燈？」結果做出來的宮燈讓蔣中正非常滿意，現在還保留在陽明書房。
游金養曾做過可以放入口袋的祈福小宮燈。有一年元宵節，交通部觀光局希望他在中正紀念堂做一個宮燈，當時為了配合中正紀念堂牌樓的氣勢和雄偉，他做了一個兩層樓高的宮燈，「當時把兩家工廠屋頂拆除，再用吊車來組合。運送宮燈時，也好像媽祖出巡一樣，吸引很多民眾和媒體參觀、採訪。」
游金養表示，要製作一個木製宮燈，首先要構圖，接著是選擇能雕刻、堅固和耐熱的硬木，以前都是使用樟木和檜木，但隨著台灣木材量的減少，現今則使用進口木和特製甲板來製作宮燈，而後經過縷空、透孔和組合。游金養說：「透孔是將宮燈底部挖孔，所製造出來的光暈與美感，也是和國外燈最大不同之處。縷空則是讓木雕的形狀投影在牆壁或地板上，有形外有形的功能。」接著用砂紙一次次的打磨、上漆，目的是讓木頭能更耐用、有光澤，現在的宮燈會加上國畫和中國結，而玻璃、壓克力的使用和多變的造型也是不同以往的地方。
游金養說：「有一年元宵節，在中正紀念堂辦宮燈展，當時有一個義大利人對宮燈很有興趣，因為展覽沒辦法買賣，於是他拿了名片，下次來台灣時，就請旅行社找到我的公司，他也很順利地找到他喜歡的宮燈，結果摸摸口袋，發現他差了一點錢才能買這個宮燈，我就乾脆送給他，那個義大利人好開心，回義大利後，還寄一份禮物來。」
從前喜慶、店面開張、國慶都會張燈結綵，宮燈是生活的一部份，不過現今只有懷古的人才會購買宮燈，游金養表示，很多年輕人會把宮燈跟玩樂、觀賞性質較重的花燈、燈籠混為一談，甚至有人不知道宮燈是什麼，七○年代後，低成本塑膠的出現，更是對木製宮燈造成衝擊。游金養說，當時四個師兄弟，現在也只剩自己還在從事手工木製宮燈。
游金養一直有個心願，希望能建立一座宮燈博物館，讓民眾能達到寓教於樂的功用，但隨著年齡、體力和經濟能力的限制，他也不知道能不能完成這個夢想，「至少我就盡力做，能做多少就算多少。」
一直以來，妻子羅秀錦都是游金養的幫手，他也表示游老師十分有才華，很支持他做宮燈藝術。曾跟名師黃國隆學過聲樂的游金養，現在則和幾個好友在菁桐的家唱歌、聊天。除了宮燈藝術，游金養也希望藉由咖啡店讓更多人欣賞菁桐的美。
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