【生命力記者／何柳楓報導】「地震的時候，正是邵族人的祖靈祭的開始，結果Lusann就中止了。」邵族長老巴努．加巴暮暮頭上戴著自己織的傳統帽子，脖子上掛著傳統的胸掛，坐在客廳的一角，訴說著邵族人的新年－Lusann祖靈祭。
邵族的新年剛好是在農曆八月一號，也是祖靈祭舉行的時刻。祖靈祭舉行前，會先召開Didisan，也就是部落會議，只有部落裡的男性才能參加。族人必需要到男主祭師家門前的廣場舉行聚會。「佳巴暮暮是世裔的男主祭師，今年的主祭師是我。」巴努．佳巴暮暮頓了頓，從口袋裡拿出一根香煙點燃，抽了一口，繼續說道：「我用一種特定的草，沾糯米酒，來回擦拭族裡男人的右手臂，向祖靈祈求男人可以打更多的獵物，保佑族人的平安。」
部落會議當天，主祭師在廣場講述邵族的歷史，晚上到主祭師家中喝酒，主祭師將與族人分享自己釀的酒；此外，還有一種禁忌，當天所有人吃食物不可以放鹽巴。然後決定當年要不要辦祖靈祭。農曆八月三號，祖靈祭儀式的召集與準備工作，便交由Palikat（召集人）來擔任，召集人必須是已婚的婦女。接下來，六位女祭師，邵族人稱之為「先生媽」，會到聖地Lalu島（光華島）問祖靈是否可以舉行祖靈祭，若祖靈答應了，則回來便可以唱祖靈祭的歌曲。
「Lusann的歌只有新年才可以唱，其他時間則被列為禁忌，這是所有的邵族人都不敢違反的禁忌。」巴努．佳巴暮暮表示，在祖靈祭唱的歌是告訴祖靈說新年到了，可以回來探視祖孫，回來接受祖孫的敬拜。若在平常唱祖靈祭的歌，那會遭到回來的祖靈的責罰。他接著又解釋道：「每年陳家、高家兩大姓氏人將會搭起祖靈屋，讓邵族的祖靈回來休息。」
每年的祖靈祭時間長短都不一樣，都是由女祭師、召集人及男祭師和祖靈溝通後決定，但都會超過農曆八月十五日，至少舉行兩個星期。在這段時間裡面，邵族人的傳統儀式如鑿牙齒、杵音歌、唱著祖靈祭時才能唱的歌曲等等，是邵族非常重要的節日。
「今的的邵族，並沒有過新年…」坐在小椅子上的巴努．佳巴暮暮，凝視著前方，沉默不語。每年的祖靈祭都會在族人的歌聲與舞蹈中結束，然而今年卻是在帳篷區中渡過的。
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