【記者李書琴／生命力報導】位於蘆洲市得勝街上的紫禁城博物館，大門是座高聳的牌樓，走進博物館，首先看到的是左右各一尊唐朝文武官大型石雕翁仲，而博物館本身是庭園式建築，在庭院中放置著「狀元府」展覽館、禪宗雕像等的古物，擺設方式也依風水典故及故事性來做設計；館內收藏文物多達數十種，有玉器、石器、木雕、官帽等，相當多樣。
紫禁城博物館館長王兩傳說，博物館本身展示品的擺設的背後也有許多歷史故事，如：｢許願池｣的故事，現在的許願池，是大家在許願前投一枚硬幣到池子中，對此王兩傳說，其實許願池是中國最早有的，古時人們聽說廟裡的井水可以消災解厄，便以訛傳訛的爭相到廟裡取水，由於取水過剩導致廟裡的井水幾近乾枯，廟裡的住持便想出一個方法，就是在池水上放置一個上面刻有｢唯吾知足｣的大銅錢，只要有人投中就可以取得井水許願消災，延用至今也演變成現在的許願池。
也有「神雕大師」之稱的館長王兩傳，在木雕領域上有著得天獨厚的功力，在庭園中的「狀元府」裡面就有他刻的「十二生肖」為主題的人物像做為擺飾。也因為對木雕有著濃厚的興趣，加上對故宮博物院館藏文物收藏的嚮往，於是便開始著手收集中國文物，他說：「身為中國人，要將中國原有文物的精神永遠保存下去。」
這些文物的來源可追溯到文化大革命時期。一九八○年，因為三面紅旗政策的失敗，導致經濟上出現嚴重的危機，紅衛兵四竄，中共大舉破壞文物，中國傳統文物在當時大多都已被燒毀，開始了文化大革命。許多不肖的公安便開始販賣歷史文物，王兩傳不忍中國文物就此被破壞，便將這些珍貴的寶物買回運回台灣；在進入台灣海關時，必須要蓋上「火漆印」就是將鋼印蓋在臘上，並附上證明書，證明書上必須署名年代、品名、材質、尺寸，才能將這些文物輸入台灣。因為文革，王兩傳有了連故宮博物院都沒有的歷史文物。文革之後，王兩傳繼續四處蒐集中國文物，向一些古董愛好者、收藏家及拍賣公司收購都是他蒐集的管道，但在鑑定的過程中比較困難，必須透過精密的儀器才能辨別真偽。
館內收藏文物大多年代已久，加上在運輸過程中難免都會有一點磨損，維護相當不易，王兩傳的次子王榮銘說，這些古物的維護需要耗費大量的時間和精力，每一種文物維護的方式各不同，修復完成後還是會有缺陷。就木雕而言，在斷裂的地方找顏色相近的木頭黏合，以復古的手法修復即可，本身是木雕家出身的父子二人，平時也參與修復的工作；玉器、銅器類的在修復上比較困難，即使修復好後，也是會有破損的痕跡。
至於館內收藏物的保存也因材質不同有不同的保存方法。就罕見的「西漢金縷玉衣」來說，維護上就相當費工，必須控制玻璃櫥窗內的溫度和濕度，王榮銘說：「在櫥窗內也會放置一杯水或白醋來降溫，並且可預防玉器失去色澤。」他建議：「最好不要用手觸摸及拍照。」才能使這些古蹟文物得以保存。
紫禁城博物館，收藏著中國的文物也訴說著中國的歷史，每一件文物也因博物館設計路線有著不同的故事，王兩傳也會依照路線親口解說。王兩傳說：「若要了解歷史，就到博物館走走吧！」相信每個人都有不一樣的收穫。
蘆洲市紫禁城博物館
館址：台北縣蘆洲市得勝街３０號之一
電話：(02)8282–7504
預約電話：0918084
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