【生命力記者／戚凡真報導】張義賢是在種子學苑教授泰雅文化及野外求生課的老師，而他本身也是泰雅族，他說文化本身很難界定它的起源，若要徹底傳承原住民的文化，其實是件很難辦得到的事。因為原住民的文化現在只能以口語傳述或文物傳承的方式流傳下去，當弱勢文化受到優勢文化的侵略時，弱勢文化很容易因轉型成社會化而受到同化。
泰雅文化課程主要是學習泰雅族的傳統歌謠及舞蹈。張義賢表示，他想教導學生所有的泰雅族文化，但是心有餘而力不足，再加上有些傳統與現實社會環境不能相容，譬如說，手工織布，學生學習的意願不高；而母語課程缺乏實用價值，因此無法將這些原住民傳統文化的代表，安排成為課程的內容，但是透過這堂文化課程，至少能讓學生了解到泰雅文化的風情。
在野外求生課程方面，張義賢以登山、攀岩、跳水、衡度溪流、佈設陷阱、生火、及辨別可食的植物等教課方式，來教導學生戶外簡單基本的求生技能，並且更進一步希望學生們能多了解人類與大自然的關係，學習與山林的接觸，利用有限的資源為自己創造無限的生機。
教育是國家的百年大計，兒童是國家未來的主人翁，只有教育好下一代，國家才能進步，未來才有希望。因此張義賢先生選擇從事教職為終身職志，盡其己力傳承泰雅文化，使之不致於因成為弱勢而逐漸失傳，人因夢想而偉大，在張義賢先生的身上見證了這句話，他知道自己的能力有限，但是文化傳承這些事總需要有心人來做，一個人是一份力，透過教育原住民下一代，他期望所有泰雅族的孩子都能瞭解自身的文化背景，並引以為傲，發揚原住民文化，使原住民的明天更好。
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